උතුම් ශ්‍රී හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ, රාම දෙවිඳුන්ගේ සහයෝගී
හින්දු දෙවි කෙනෙකුන් සහ දිව්‍යමය වානරයෙකු ලෙස ලෙස හඳුන්වා දිය හැකිය. එලෙසම උතුම්
හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ ශක්තියට, බ්‍රහ්මචරියාවට, නුවනැසට සහ භක්තියට අධිපති
දෙවියන් වහන්සේ ලෙසින් හැඳින්වේ. හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ හින්දු වීර කාව්‍යක් වන
“රාමායණයේ” ප්‍රමුඛ චරිතයක් වේ. තවද උතුම් හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳව
“මහාභාරත” සහ “පුරාණ” වැනි මුලාශ්‍රයන් රැසකම සඳහන් වේ.
වර්තමානයේ උතුම් හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන්
ඉදිවුණු පිළිම සහ දේවස්ථාන රැසක්ම බහුලව දැකගත හැකි වේ. තවද ඔවුන් වහන්සේගේ
“ශක්තිමත්, වික්‍රමාන්විතභාවයේ
විශිෂ්ටත්වයත්” සහ “තම ස්වකීය දෙවියන්
වහ්සේ වන රම දෙවිඳුන්ට ඇති ආදර භක්තියත්” නිසා ශක්ති සහ භක්ති ලෙසින්ද හැඳින්වේ.
පසුකාලීනව, උතුම්
හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ මල්ලවපොර සහ කරනම්
ආදිය මෙන්ම භාවනා යෝගී කාර්යශුරයෙකු ලෙසද සලකනු ලබන නිසා සටන් කලාවන්ට අධිපතීත්වය දරණ බව විශ්වාස කරයි.
ඔවුන් වහන්සේ මිනිසුන් තුල පැවතිය යුතු ස්වයං ශික්ෂාව නිරුපනය කර පෙන්වයි. ඒ අතරම
ඔවුන් වහන්සේගේ බැලූ බැල්මට පෙනෙන වානර පෙනුමට යටින් විශ්වාසය, හේතුවක් සඳහා සේවය
කිරීම වැනි ලක්ෂණ සැඟව තිබේ.
උතුම් හනුමාන්
දෙවියන් වහන්සේගේ උත්පත්තිය
හින්දු
පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, උතුම් හනුමන් දෙවියන් වහන්සේ “අංජන” සහ “කේසාරිට” උපන් බව සඳහන් වේ. උතුම් හනුමාන් දෙවියන්
වහන්සේ වායු දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා බවද
පුරාවෘත්ත වල සඳහන් වේ. රාමායනයට අනුව උතුම් හනුමාන් දෙවියන් උපත ලද ස්ථානය
“කිෂ්කින්ද” ලෙසින් හැඳින්වේ. මෙය කර්ණාටක ප්‍රාන්තයේ, හිරුකොප්පාල් දිස්ත්‍රික්කයේ, හම්පි නම් ප්‍රදේශය
ආශ්‍රිතව පිහිට ඇති බව සැලකේ.
උතුම් හනුමාන්
දෙවියන් වහන්සේගේ ළමාවිය
රාමායණයට අනුව, හනුමාන් දෙවියන්
වහන්සේ ළමා කාලයේදී උදෑසනක කුසගින්නක් ඇතිව තිබේ. රත් පැහැව නැගෙනා හිරු ඉදුණු
පළතුරක් යැයි සිතා එය නෙලා ගැනීමට උත්සහ කිරීමට
පිම්මක් පන ඇති බව සඳහන් වේ. හින්දු පුරාවෘත්තයේ එක් අනුවාදයක, දෙවිවරුන්ගේ රජ ඉන්ද්‍ර දෙවියන් මැදිහත් වී
හනුමාන්ට ඔහුගේ ගිගුරුම් වලින් පහර දුන්නේය. එය හනුමාන්ට ඔහුගේ හකු මත වැදුණු අතර, ඔහු කැඩුණු හකු සමග මිය ගිය අයෙකු මෙන්
පොළොවට වැටුනි. ඔහුගේ පියා වන වායූ (වාතය) 4.65 වගන්තියේ රාමායණය සඳහන් කරන්නේ
කලබල වී ඉවත්ව ගිය බවය. වාතය නොමැතිකම සියලු ජීවීන්ට ඉමහත් දුක් වේදනා ඇති කළේය.
මෙහිදී උතුම් ශ්‍රී ශිව දෙවියන් මැදිහත් වී හනුමාන්ට නැවත පණ ගැන්වීමට මඟ පෑදූ අතර, එමඟින් වායූ නැවත ජීවීන් වෙත යාමට පෙලඹුණි. ඉන්ද්‍ර දෙවියන් විසින් සිදු කරන ලද වැරැද්ද ලෙස, ඔහු හනුමාන්ට ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ ඔහුගේ ශරීරය
ඉන්ද්‍රගේ වජ්රා තරම් ශක්තිමත් වනු ඇති අතර, ඔහුගේ වජ්රාටද
ඔහුට හානියක් කළ නොහැකි බවය. ගින්නෙන් තමාට හානියක් නොවන ලෙස අග්නි දෙවියන් විසින්
හනුමාන්ට ප්‍රාර්ථනා කිරීම,
වරුණ දෙවියන්
විසින් හනුමාන්ට ප්‍රාර්ථනා කළේ ජලය තමාට හානියක් නොවන ලෙසයි. ඉන්ද්‍ර සමඟ වෙනත්
දෙවිවරු ඔහුට ප්‍රාර්ථනා කර ඇති අතර, වායූ දෙවියන්
හනුමාන්ට ප්‍රාර්ථනා කළේය. සුළඟ තරම් වේගවත් වන අතර සුළඟ ඔහුට හානියක් නොකරනු ඇත. බ්‍රහ්ම
දෙවියන් විසින් හනුමාන්ට ඕනෑම තැනක නතර කළ නොහැකි ස්ථානයකට යා හැකි යැයි ප්‍රාර්ථනා
කර ඇති අතර, විෂ්ණු
දෙවියන් හනුමාන්ට ආයුධයක් ලබා දෙන අතර එය "ගඩා" ලෙස නම් කර ඇත. එබැවින්
මෙම පැතුම් හනුමාන් අද්විතීය බලයන් හා ශක්තිය ඇති අමරණීයයෙකු බවට පත් කරයි.
තවද හනුමාන්
දෙවියන් වහන්සේ පිලිබඳ ළමා පුරාවෘත්තයේ තවත් හින්දු අනුවාදයක, ලුටෙන්ගෝර්ෆ් පවසන පරිදි, 8 වන සියවසේ ධර්තාක්‍යනා වැනි ජෛන ග්‍රන්ථවලද, හනුමාන්ගේ සූර්යයා සඳහා වූ ඉකරස් වැනි පිම්ම
මාරාන්තික බව ඔප්පු වන අතර,
ඔහු සූර්යයාගේ
අළු වලින් පුළුස්සා දමනු ලැබේ. තාපය. ඔහුගේ අළු පොළොව හා සාගරයට වැටේ. දෙවිවරු අළු
සහ ඔහුගේ ඇටකටු ගොඩබිමෙන් එකතු කර මසුන්ගේ උපකාරයෙන් වතුරෙන් එකතු කර ඔහුව නැවත
එක්රැස් කරති. ඔහුගේ හකු ඇටයේ එක් කොටසක් හැර අන් සියල්ලම ඔවුන් සොයා ගනී. මවගේ
පැත්තේ සිටින ඔහුගේ සීයා පසුව සුරියාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ දරුවා නැවත ජීවනයට ගෙන එන
ලෙසයි. සූරිය ඔහුව නැවත ජීවනයට ගෙන එයි, නමුත් හනුමාන්ට
ඉතිරිව ඇත්තේ විකෘති වූ හකුවකි. හනුමාන් දෙවියන් තම ළමා කාලය කිෂ්කින්ඩා හි ගත කළ
බව කියනු ලැබේ.
උතුම් හනුමාන්
දෙවියන් වහන්සේගේ තරුණ අවදිය.
රාමායනය කතාව
තුලින් උතුම් හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේගේ වීරත්වය වඩාත් පිළිබිඹු වේ. රාම සහ ඔහුගේ
සොහොයුරා වන ලක්ෂ්මන්, රාමාගේ පැහැරගත් බිරිඳ
සීතා සොයා නව රජු වන කිෂ්කින්ඩා වෙත පැමිණීමෙන් පසුව, රාමගේ අලුතෙන් පැමිණි සගයා වන වඳුරු රජු වන
සුග්‍රීවා, රාමගේ අතුරුදහන් වූ
බිරිඳ සොයා සෙවීම සඳහා සෑම දිශාවකටම ඔත්තු බලන කණ්ඩායමක් යැවීමට එකඟ වේ. සුග්‍රීවා
දකුණට හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ සහ මහා වලසා
ජම්බවන් ඇතුළු තවත් අයව යවයි. මෙම කණ්ඩායම
ඉන්දියාවේ දකුණු කෙළවරට ගමන් කරන අතර එහිදී ක්ෂිතිජයේ පෙනෙන ලංකා දූපත (නූතන ශ්‍රී
ලංකාව) සමඟ සාගරය අභියසට පැමිණෙයි. කණ්ඩායම දිවයින ගැන සොයා බැලීමට කැමති නමුත්
කිසිවෙකුට මෙතෙක් පිහිනීමට හෝ පනින්නට නොහැකි ය (එවැනි අද්භූත බලයන් මෙම වීර කාව්‍යවල
චරිත අතර පොදු වීම සාමාන්‍ය දෙයකි). කෙසේ වෙතත් හනුමාන්ට එවැනි කාර්යයක් පහසුවෙන් කළ හැකි බව ජම්බවන්
පෙර සිදුවීම් වලින් දන්නා අතර ඔහුගේ ශාපය ඉවත් කරයි.
ශාපය ඉවත් කළ
හනුමාන්ට දැන් ඔහුගේ සියලු දේව බලයන් මතක් වේ. ඔවුන් වහන්සේ කඳුකරයේ ප්‍රමාණයට විශාලව
පරිවර්තනය වී පටු මුහුදු මාර්ගයට උඩින් පියාසර කළ බව කියනු ලැබේ. ගොඩබෑමෙන් පසු, ලංකාවේ රජු රවණා සහ ඔහුගේ යක්ෂ අනුගාමිකයන් ජනාකීර්ණ නගරයක වන බව
සොයා ගනී, එබැවින් ඔහු
කුහුඹුවෙකුගේ ප්‍රමාණයට හැකිලී නගරයට රිංගයි. නගරය සොයා බැලීමෙන් පසු, ඔහු යක්ෂ රණශූරයන් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද අරඹක
සිටින සීතා සොයා ගනී. ඔවුන් සියල්ලන්ම නින්දට වැටුණු විට, ඔහු සීතා හමුවී ඔහු ඇයව සොයාගත් ආකාරය
සාකච්ඡා කරයි. රාවණා තමා පැහැරගෙන ගොස් ඉක්මනින් ඔහුව විවාහ කර ගැනීමට බල කරන බව
ඇය අනාවරණය කරයි. ඔහු ඇයව බේරා ගැනීමට ඉදිරිපත් වන නමුත් සීතා එය ප්‍රතික්ෂේප
කරන්නේ තම සැමියා එය කළ යුතු බව පවසමිනි (පුරාණ ඉන්දියාවේ සිටම එන විශ්වාසයක්).
මීළඟට
සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඉතිහාස කතාවන්ට අනුව වෙනස් වේ, නමුත් පොදු කතාවක් නම් සීතා නැරඹීමෙන් පසු
ඔහු අරඹ විනාශ කිරීමට පටන් ගැනීමයි. කතාව කුමක් වුවත්, ඔහු රාවණාගේ මළුවෙහි දී අල්ලා ගනු ලැබේ, සීතා ආපසු ලබා ගැනීමට රාම පැමිණෙන බව
හනුමාන් පැවසූ විට ඔහු සිනාසෙයි. තම ආරක්ෂාවට තර්ජනය කිරීම නිසා වධ හිංසාවක් ලෙස
හනුමාන්ගේ වලිගය ගිනි තබන ලෙස රාවණා තම සේවකයන්ට අණ කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පිළිස්සීම සඳහා තෙල් පොඟවා ගත් රෙදි
කැබැල්ලක් පැළඳවන සෑම අවස්ථාවකදීම,
ඔහු වැඩි
කාලයක් රෙදි එකතු කිරීමට අවශ්‍ය වන පරිදි ඔහුගේ වලිගය දිගු කරයි. මෙය රාවණා දැල්වීමට
අණ කරන තෙක්ම දිගටම පැවතිණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ වලිගය
දැල්වූ විට, ඔහු තම වලිගය පිටුපසට
හරවා, ඔහුගේ අධිමානුෂික
ශක්තියෙන් ඔහුගේ බැඳීම් ලිහා ගනියි. ඔහු
ජනේලයකින් පැන වහලයෙන් වහලයට පනිමින්, ගොඩනැගිල්ලෙන් ගොඩනැගිල්ල ගිනිබත් කරයි. මෙම
ජයග්‍රහණය දුටු හනුමාන් නැවත ඉන්දියාව බලා පිටත් වේ. ආපසු පැමිණි පසු, ඔහු තම ඔත්තු බැලීමට පත් කල අය හා සිදුවූ දේ
පවසයි. ඔවුන් නැවත කිෂ්කින්ඩා වෙත දිව යන අතර මේ වන විට රාමා ඔවුන්ගෙන් ප්‍රවෘත්තියක්
ලැබෙන තුරු බලා සිටියේය. සීතා ආරක්ෂිත බවත් ඔහු එනතුරු බලා සිටින බවත් දැනගත් රාමා
සුග්‍රීවාගේ හමුදාවේ සහය ලබාගෙන ලංකාව බලා පිටත් විය. පුරාවෘත්තයේ එන ලංකා සටන මේ ලෙස
ආරම්භ වේ.
මෙම දිගු සටන
තුල, හනුමාන්
හමුදාවේ ජෙනරාල්වරයා ලෙස කටයුතු කළේය. එක් දැඩි සටනක් අතරතුර, රාමගේ සහෝදරයා වන
ලක්ෂ්මන් මාරාන්තික ලෙස තුවාල ලැබූ අතර හිමාලයානු කන්දකින් පැළෑටියක ඖෂධයක් නොමැති
වුවහොත් මිය යනු ඇතැයි සිතීය. මෙතරම් ඉක්මණින් ගමනක් යා හැකි එකම තැනැත්තා හනුමාන්
වන අතර, එම නිසා ඔහු ඖෂධ
ගෙන ඒමට හිමාල කන්දට යවන ලදි. එහි පැමිණි විට, කඳුකරයේ බොහෝ ඖෂධ පැළෑටි ඇති බව ඔහු සොයා ගත් අතර වැරදි ඔසු නැවත ලබා
ගැනීමට අකමැති විය. ඉතින් ඒ වෙනුවට ඔහු කන්දක ප්‍රමාණයක් පෘථිවියෙන් කඩා ගෙන නැවත
සටනට පියාසර කළේය. ඇතැම් විට මෙම ක්‍රියාව හින්දු භක්තිකයන් අතර ඔහුගේ ජනප්‍රියම
කතාව ද වේ. අවසානයේදී රාමා තම දිව්‍යමය බලයන් විෂ්ණු දෙවියන්ගේ අවතාරයක් ලෙස හෙළි
කළ අතර රාවණා සහ අනෙකුත් භූත හමුදාව මරා දැමීය. අවසානයේදී රාමා නැවත සිය රාජ්‍යය
ලෙස අයෝධ්‍යාවේ පිහිටි සිය නිවසට පැමිණියේය.
සටනට තමාට
උදව් කළ සියලු දෙනාට තෑගි වශයෙන් ආශීර්වාද කිරීමෙන් පසු ඔහු හනුමාන්ට තෑග්ගක් දුන්
අතර ඔහු එය විසි කලේය. බොහෝ රාජ නිලධාරින් මෙම ක්‍රියාවෙන් කෝපයට පත් වූහ.
හනුමාන්
පිළිතුරු දුන්නේ රාම සිහි කිරීම සඳහා තෑග්ගක් අවශ්‍ය නොව, ඔහු සැමවිටම ඔහුගේ
හදවතේ සිටින බවය. සමහර රාජ නිලධාරින් තවමත් කලබල වී ඔහුගෙන් සාක්‍ෂි ඉල්ලා සිටි
අතර හනුමාන් ඔහුගේ පපුව ඉරා දැමුවේය. එහි රාම සහ සීතාගේ රූපයක් තිබිණි. හනුමාන්
දෙවියන් දැන් සැබෑ බැතිමතුන් ලෙස ඔප්පු වී ඇති අතර රාම ඔහුව සුව කර අමරණීයභාවයෙන්
ආශීර්වාද කළ නමුත් හනුමාන් එය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔහුට නමස්කාර කිරීම සඳහා රාමගේ
පාමුල ස්ථානයක් පමණක් ඉල්ලා සිටියේය. ස්පර්ශ කිරීමෙන්, රාම ඔහුට කෙසේ හෝ
අමරණීයභාවයෙන් ආශීර්වාද කළේය. රමායණයේ සිදුවීම් වලින් සියවස් ගණනාවකට පසුව සහ මහා
භාරතයේ සිදුවීම් අතරතුර, හනුමාන්
වනාන්තරයක උප්දෙවතාවක් ලෙසින් සිය ජීවිතය ගත කරන බව කියවේ.
(මෙම ලිපිය උතුම් ශ්‍රී හනුමාන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති භක්තියෙන් යුතුව ලියන ලද්දක් වන අතර මෙය විකිපිඩියා වෙබ්අඩවියේ ඇති කරුණු අන්තර්ගතයේ සිංහල පරිවර්තනයකි. කිසියම් වැරදි අඩුපාඩුවක් සිදු වී ඇති නම් කරුණාවෙන් එම වැරදි පෙන්වා දෙන මෙන් ඉල්ලා සිටිමි.)
